Friday, October 05, 2007

راگه‌یاندنی‌ كۆمیته‌ی‌ ناوه‌ندیی‌ كۆمه‌ڵه‌ سه‌باره‌ت به‌ جیابوونه‌وه‌ی‌ "كه‌مینه‌"


سه‌ره‌نجام به‌دوای‌ نزیك به‌ دوو ساڵ‌ گێره‌وكێشه‌ نانه‌وه‌ و خوڵقاندنی‌ دووبه‌ره‌كایه‌تیی‌ بێ‌بنه‌ما، ژماره‌یه‌ك له‌ ئه‌ندامان كه‌ ناوی‌ كه‌مینه‌یان بۆخۆیان دانابوو، به‌ره‌سمی‌ جیابوونه‌وه‌ی‌ خۆیان راگه‌یاند و كۆمه‌ڵه‌یان به‌جێ‌ هێشت.

له‌راستیدا، زۆر پێش ئه‌وه‌ی‌ كه‌ به‌ره‌سمی‌ و له‌ راگه‌یاندنێكی‌ ئاشكرادا جیایی‌ رێكخراوه‌یی‌ خۆیان رابگه‌یه‌نن، ره‌فتاری‌ ئه‌وان له‌نێو كۆمه‌ڵه‌دا به‌كرده‌وه‌ زه‌مینه‌ی‌ بۆ رۆژێكی‌ ئاوا خۆش ده‌كرد. پتر له‌ دوو ساڵ‌ بوو كه‌، سه‌ره‌تا به‌په‌نامه‌كی‌ و به‌پێچ و په‌نا و دواتر به‌پانه‌وه‌ و له‌سه‌ر لاپه‌ڕه‌كانی‌ ئینتێرنێت، فه‌زایه‌كیان ده‌خوڵقاند كه‌ دره‌نگ یا زوو رۆژێكی‌ ئاوای‌ لێده‌كه‌وته‌وه‌. هه‌وڵ‌ دان بۆ هه‌ڵخراندنی‌ ناكۆكی‌ و گه‌وره‌ كردنه‌وه‌ی‌ نامه‌سئوولانه‌ی‌ ئه‌و ناكۆكییانه‌، قسه‌ هێنان و قسه‌ بردن و خه‌ڵك به‌گژ یه‌كدا دان، خستنه‌ رێی‌ ته‌بلیغاتی‌ ناهاوڕێیانه‌ و نامه‌سئوولانه‌ به‌دژی‌ كه‌سایه‌تییه‌كانی‌ كۆمه‌ڵه‌ و به‌كار هێنانی‌ زمانی‌ ره‌ق و نه‌یارانه‌ و سووك كه‌ هیچی‌ تێدا ناهێڵیته‌وه‌، باوه‌شێن كردنی‌ هه‌ست و بیری‌ دواكه‌وتووانه‌ و ناته‌با له‌گه‌ڵ‌ فه‌رهه‌نگی‌ پێشكه‌وتنخوازانه‌ی‌ كۆمه‌ڵه‌ به‌مه‌به‌ستی‌ كۆكردنه‌وه‌ی‌ هێز، هه‌وڵ‌ دانی‌ نایاسایی‌ و به‌پێچه‌وانه‌ی‌ هه‌موو پره‌نسیپێكی‌ حیزبی‌ و به‌پێچه‌وانه‌ی‌ پێره‌وی‌ نێوخۆی‌ كۆمه‌ڵه‌ بۆ دروست كردنی‌ ده‌سته‌ و دایه‌ره‌ و حیزب له‌ناو حیزب به‌شێوه‌یه‌كی‌ پیلانگێڕانه‌، له‌م دواییه‌شدا ده‌ست بردن بۆ كاری‌ تێكده‌رانه‌ و خراپكارانه‌ له‌وانه‌ به‌تاڵان بردن و داخستنی‌ ستودیۆی‌ رۆژهه‌ڵات، هه‌وڵ‌ دان بۆ خستنه‌رێی‌ شه‌ڕ و ئاژاوه‌ له‌نێو ئۆردووگاكانی‌ پێشمه‌رگه‌ری‌ كۆمه‌ڵه‌ به‌بێ‌ چكۆله‌ترین هه‌ست به‌ به‌رپرسایه‌تییه‌ك و زۆر شتی‌ دی‌ له‌و بابه‌ته‌، ئه‌مانه‌ خۆیان ده‌توانن قه‌ره‌بووی‌ نه‌بوونی‌ خه‌ت و به‌رنامه‌یه‌كی‌ سیاسی‌ بكه‌نه‌وه‌ و پێناسه‌یه‌ك له‌ كه‌مینه‌ به‌هه‌مووان نیشان ده‌ن.

هه‌موو ئه‌وانه‌ش به‌بێ‌ ئه‌وه‌ی‌ توانیبێتیان یه‌ك پاراگراف جیازازیی‌ سیاسیی‌ خۆیان له‌ خه‌ت و رێبازی‌ ره‌سمیی‌ كۆمه‌ڵه‌ به‌نووسین یان له‌ سێمیناره‌كاندا فورموله‌ بكه‌ن و هیچ ته‌وزیحێك له‌سه‌ر به‌رنامه‌ یان خه‌تی‌ سیاسی‌ خۆیان بده‌ن. به‌پێچه‌وانه‌ی‌ ئه‌وه‌ی‌ له‌ راگه‌یاندنه‌كه‌یاندا باسی‌ ده‌كه‌ن، جیاییه‌كه‌یان "له‌ درێژه‌ی‌ ململانێی‌ سیاسی‌"دا نه‌بووه‌، به‌ئێستاشه‌وه‌ هیچ ململانێیه‌كی‌ سیاسی‌ روون و ئاشكرا نه‌هاتۆته‌ ئاراوه‌. ئه‌وه‌ی‌ نه‌یانبوو و نه‌یانكرد باس و موناقه‌شه‌یه‌كی‌ سیاسی‌ و شارستانیانه‌ بوو. ته‌نانه‌ت دۆستان و دڵسۆزانی‌ ناوبژیوان باره‌ها لێیان پرسین: "ناكۆكی‌ سیاسی‌ و فیكریتان هه‌یه‌؟" و هه‌موو جارێك وه‌ڵامیان داوه‌ته‌وه‌ نیمانه‌. ئێستا بۆ پاساوی‌ ئه‌و جیابوونه‌وه‌ بێ‌بنه‌مایه‌ی‌ خۆیان ده‌سته‌واژه‌ی‌ "ململانێی‌ سیاسی‌" فڕێ‌ ده‌ده‌نه‌ ئه‌و ناوه‌ بۆ ئه‌وه‌ی‌ وا له‌ قه‌ڵه‌م بده‌ن كه‌ شتێكی‌ ئاوا له‌ ئارادا بووه.

ئێمه‌ به‌ئاشكرا رایده‌گه‌یه‌نین كه‌ نه‌ ناكۆكییه‌كانی‌ دوو ساڵه‌ی‌ رابوردوو و نه‌ سه‌ره‌نجام جیابوونه‌وه‌ی‌ كه‌مینه‌ له‌ كۆمه‌ڵه‌، له‌ ئه‌نجامی‌ پرۆسه‌یه‌كی‌ باس و موناقه‌شه‌ی‌ سیاسی‌ و ململانێی‌ سیاسیدا نه‌بووه‌. به‌ به‌یانێكی‌ تر، ره‌وتی‌ رووداوه‌كان به‌و شێوه‌یه‌ نه‌بووه‌ كه‌ ناكۆكییه‌كی‌ سیاسی‌ روون و دیار، ناكۆكییه‌ك له‌ به‌رنامه‌ و رێباز و خه‌تی‌ سیاسیماندا، سه‌ری‌ هه‌ڵدابێ‌ و ئینجا گه‌وره‌ بوونه‌وه‌ و په‌ره‌سه‌ندنی‌ ئه‌و ناكۆكییه‌ سیاسییه‌ و گه‌یشتنی‌ به‌ ئاستێكی‌ دیاریكراو به‌ره‌ به‌ره‌ له‌نێو ریزه‌كانی‌ كۆمه‌ڵه‌دا ره‌نگی‌ دابێته‌وه‌ بووبێته‌ هۆی‌ ریزبه‌ندییه‌كی‌ رێكخراوه‌یی‌ و سه‌ره‌نجام لێكترازان، به‌ڵكوو به‌پێچه‌وانه‌ به‌ر له‌ سه‌رهه‌ڵدانی‌ هه‌ر باسێكی‌ سیاسی‌، مه‌به‌ستی‌ سه‌رانی‌ كه‌مینه‌ بۆ خوڵقاندن و بۆ توندوتیژ كردنه‌وه‌ی‌ به‌ئه‌نقه‌ستی‌ دووبه‌ره‌كایه‌تی‌ دیاری‌ كرابوو و نه‌خشه‌ و پیلانی‌ بۆ دارژابوو.

مانای‌ ئه‌م قسه‌یه‌ش ئه‌وه‌ نییه‌ كه‌ ئه‌و جیاییه‌ ئاكامی‌ سیاسی‌ لێناكه‌وێته‌وه‌ یان تاسه‌ر هه‌ر وا ده‌مێنێته‌وه‌. بێگومان به‌ڕێوه‌به‌رانی‌ كه‌مینه‌ ناتوانن تاسه‌ر له‌سه‌ر خه‌تی‌ كۆمه‌ڵه‌ی‌ شۆڕشگێڕی‌ زه‌حمه‌تكێشان بمێننه‌وه‌ و دره‌نگ یان زوو ئه‌گه‌ر بیانه‌وێ‌ تووشی‌ قه‌یرانی‌ پێناسه‌ نه‌بن و ره‌واییه‌ك بده‌ن به‌ جیابوونه‌وه‌كه‌یان ده‌بێ‌ خه‌ت و رێباز و به‌رنامه‌یه‌كی‌ سیاسیی‌ جیاواز بۆخۆیان ده‌ست و پا بكه‌ن، ده‌بێ‌ لێره‌وله‌وێش بووبێ‌ خه‌ت و نه‌زه‌ر بخوازنه‌وه‌ و جیاوازی‌ سیاسی‌ داتاشن و گه‌وره‌ی‌ كه‌نه‌وه‌ و خۆیانی‌ له‌پشت حه‌شار ده‌ن. هه‌روه‌ها مانای‌ ئه‌وه‌ش نییه‌ كه‌ لێكدانه‌وه‌ی‌ ئه‌و بارودۆخه‌ سیاسییه‌ی‌ كه‌ زه‌مینه‌ی‌ بۆ ئه‌م دیارده‌یه‌ له‌نێو كۆمه‌ڵه‌دا خۆش كرد لێی‌ نه‌كۆڵدرێته‌وه‌ و ته‌نانه‌ت ره‌خنه‌شی‌ لێنه‌گیرێ‌ و ده‌رسی‌ لێوه‌رنه‌گیرێ‌.

به‌ڵام تایبه‌تمه‌ندیی‌ سه‌ره‌كیی‌ كه‌مینه‌ هه‌ر له‌ سه‌ره‌تاوه‌، تایبه‌تمه‌ندییه‌ك كه‌ له‌سه‌رێكه‌وه‌ خاڵی‌ به‌هێز و له‌لایه‌كی‌ دیكه‌وه‌ نوخته‌ی‌ لاوازی‌ ئه‌وان بوو و له‌وانه‌یه‌ له‌داهاتوودا سه‌ریان بخوا، بریتی‌ له‌وه‌ بوو كه‌ یه‌كگرتنیان نه‌ك له‌سه‌ر بنه‌مای‌ بیروه‌باوه‌ر و به‌رنامه‌ و خه‌تی‌ سیاسی‌ به‌ڵكوو له‌سه‌ر ئه‌ساسی‌ كۆكردنه‌وه‌ی‌ نارازییه‌كان و ورووژاندنی‌ به‌رژه‌ونده‌ شه‌خسییه‌كان، سه‌ری‌ گرت و پێك هات. ئه‌وان نه‌یانده‌توانی‌ و نه‌یانده‌ویست به‌گوێره‌ی‌ خه‌ت و سیاسه‌تێكی‌ جیاواز خۆیان ده‌رخه‌ن و خۆیان راگه‌یه‌نن، مه‌به‌ستی‌ ئه‌وان ده‌كه‌وته‌ ده‌ره‌وه‌ی‌ ئه‌و خانه‌یه‌وه‌، هه‌ربۆیه‌ش میتۆد و شێوازیشیان تایبه‌ت بوو. هه‌وڵیان ئه‌وه‌ نه‌بوو بیرێك بڵاو بكه‌نه‌وه‌، لێكدانه‌وه‌یه‌كی‌ تیۆری‌ و سیاسی‌ بكه‌ن، سێمینارێكی‌ بۆ بده‌ن یان قه‌ڵه‌مێكی‌ بۆ بخه‌نه‌ كار و له‌سه‌ری‌ بنووسن. ئه‌م شێوازه‌ خزمه‌تێكی‌ به‌ مه‌به‌ستی‌ ئه‌وان نه‌ده‌كرد و هه‌ر له‌سه‌ره‌تاوه‌ سه‌ره‌ڕای‌ داوای‌ چه‌نده‌ها جاره‌ی‌ ره‌هبه‌ریی‌ كۆمه‌ڵه‌ خۆیان له‌ قه‌ره‌ی‌ ئه‌و جۆره‌ كاره‌ نه‌دا. ئه‌وان هاوبیریان نه‌ده‌ویست، سیایی‌ له‌شكر كاریانی‌ رێده‌خست، هاوخه‌ت مانایه‌كی‌ نه‌بوو بۆیان، نارازییان كۆ ده‌كرده‌وه‌. ئه‌م شێوازه‌ هه‌رچه‌ند تا ماوه‌یه‌ك وای‌ كرد سه‌دایه‌كیان هه‌بێ‌ و سه‌رنجێك راكێشن به‌ڵام به‌شێوه‌یه‌كی‌ چارهه‌ڵنه‌گر تووشی‌ نه‌خۆشی‌ تێكه‌ڵ‌ پێكه‌ڵی‌ نه‌زه‌ری‌ و سیاسی‌، بێ‌ ئینسیجامی‌ سیاسی‌ و هه‌روه‌ها بێ‌سه‌ره‌وبه‌ره‌یی‌ عه‌مه‌لی‌ كردون.

ئێمه‌ لێره‌دا له‌سه‌ر چۆنیه‌تی‌ و ره‌وتی‌ رووداوه‌كان و ورده‌كارییه‌كانی‌ ناڕۆین، ئه‌م كاره‌ تا راده‌یه‌ك له‌ وتووێژه‌كانی‌ ئه‌ندامانی‌ كۆمیته‌ی‌ ناوه‌ندیی‌ كۆمه‌ڵه‌دا باس كراوه‌ و هه‌روه‌ها لێكدانه‌وه‌یه‌كی‌ ته‌سه‌لتری‌ ئه‌و دیارده‌یه‌ش پێشكه‌ش به‌ رای‌ گشتی‌ ده‌كه‌ین، به‌ڵام هه‌ر ئه‌وه‌نده‌ راده‌گه‌یه‌نین كه‌ كه‌مینه‌ هه‌موو هه‌وڵه‌كانیان بۆ نێوبژیوانی‌ له‌بار برد، هه‌موو پێشنیاره‌كانی‌ كۆمیته‌ی‌ ناوه‌ندیی‌ كۆمه‌ڵه‌یان كه‌ له‌ رووی‌ دڵسۆزی‌ و هه‌ست به‌ مه‌مسئوولییه‌ت كردنه‌وه‌ بوو ره‌ت كرده‌وه‌، سه‌ره‌ڕای‌ چه‌ندین جار به‌ڵێن و ده‌نگ پێدان، كۆنگره‌ی‌ دوازده‌یان بایكۆت كرد و دوای‌ ئه‌وه‌ش پێشنیاری‌ په‌سند كراوی‌ ئه‌و كۆنگره‌شیان بۆ به‌شداری‌ له‌ ره‌هبه‌ریی‌ كۆمه‌ڵه‌ یان بۆ كار كردن وه‌كوو ئۆپۆزیسیۆنێكی‌ یاسایی‌ و رێگه‌پێدراو ره‌ت كرده‌وه‌ و رۆژ له‌گه‌ڵ‌ رۆژیش ئاستی‌ دژایه‌تی‌ و خراپه‌كاریان برده‌ سه‌ر و نه‌ ده‌ست و نه‌ زمانیان له‌ هیچ نه‌پاراست.

ئێمه‌ كرداری‌ تا ئێستای‌ كه‌مینه‌ و هه‌روه‌ها جیابوونه‌وه‌كه‌یان مه‌حكووم ده‌كه‌ین و رایده‌گه‌یه‌نین كه‌ ئه‌و سیاسه‌ت و ره‌فتاره‌ هیچ پاساوێكی‌ بۆ نییه‌، وه‌ڵامده‌ره‌وه‌ی‌ هیچ پێویستییه‌كی‌ سیاسی نییه‌ و په‌یوه‌ندیشی‌ به‌ هیچ چاكسازی‌ و گه‌شه‌ كردنێكه‌وه‌ نییه‌، به‌ڵكوو هه‌روه‌كوو تا ئێستاش نیشانی‌ داوه‌ جگه‌ له‌ زه‌ره‌ر گه‌یاندن به‌ كۆمه‌ڵه‌ و به‌ بزووتنه‌وه‌ی‌ ره‌وای‌ گه‌لی‌ كورد و به‌ بزووتنه‌وه‌ی‌ دێمۆكراسیخوازی‌ و دادپه‌روه‌ری‌ و پێشكه‌وتنخوازی‌ هیچ ئاكامێكی‌ دیكه‌ی‌ لێنه‌كه‌وتۆته‌وه‌ و لێشیناكه‌وێته‌وه‌. بێگومان كۆمه‌ڵانی‌ خه‌ڵكی‌ كوردستانیش له‌ سیاسه‌ت و كرداری‌ تێكده‌رانه‌ و نامه‌سئوولانه‌ی‌ بێزار بوون و جێگه‌یه‌كیان له‌نێو دڵ‌ و له‌نێو خه‌باتی‌ خۆیان بۆ ناكه‌نه‌وه‌.

له‌ كۆتاییشدا رایده‌گه‌یه‌نین كه‌ سه‌ره‌ڕای‌ ئه‌و زیانانه‌ی‌ كه‌ ئاژاوه‌كانی‌ كه‌مینه‌ بۆ كۆمه‌ڵه‌ی‌ خوڵقاند، به‌ڵام كۆمه‌ڵه‌ به‌دوای‌ كۆنگره‌ی‌ دوازه‌ده‌هه‌م و به‌ ئیراده‌یه‌كی‌ پته‌وتر له‌ هه‌میشه‌ و به‌هیوا و وره‌ی‌ به‌رزه‌وه‌ بۆ به‌ئه‌نجام گه‌یاندنی‌ ئه‌ركه‌ سیاسییه‌ گه‌وره‌كانی‌ ئاماده‌ و ته‌یاره‌ و داواش له‌ هه‌موو ئه‌ندامان و هه‌ڵسووراوان و لایه‌نگرانی‌ ده‌كا به‌وپه‌ڕی‌ دڵنیایی‌ و بڕوا به‌خۆوه‌ له‌سه‌ر سیاسه‌ت و رێبازی‌ كۆمه‌ڵه‌ سوور و په‌یگیر بن. ده‌بێ‌ جارێكی‌ دی‌ و به‌خێرایی‌ هه‌موو تێكۆشانه‌كانمان بكه‌وێته‌وه‌ سه‌ر ئاراسته‌ی‌ راسته‌قینه‌ی‌ خۆی‌ كه‌ خه‌باته‌ به‌دژی‌ رژیمی‌ كۆنه‌په‌رستی‌ كۆماری‌ ئیسلامی‌ و له‌پێناو به‌هێز كردن و به‌سه‌ركه‌وتن گه‌یاندنی‌ بزووتنه‌وی‌ رزگاریخوازانه‌ی‌ گه‌لی‌ كورد و دامه‌زراندنی‌ كۆمه‌ڵگایه‌كی‌ ئازاد و دادپه‌روه‌رانه‌.

كۆمیته‌ی‌ ناوه‌ندیی‌ كۆمه‌ڵه‌ی‌ شۆڕشگێڕی‌ زه‌حمه‌تكێشانی‌ كوردستانی‌ ئێران

11ی‌ ره‌زه‌به‌ری‌ 1386ی‌ هه‌تاوی‌، 3ی‌ ئۆكتۆبری‌ 2007ی‌ زایینی‌

Monday, August 20, 2007

راگه‌یاندنی کۆتایی کۆنگره‌ی دوازده‌ی کۆمه‌ڵه‌








بۆ ئاگاداریى هەمووان بەم جۆرە رادەگەیەنین کە ئێوارەى رۆژى 26ى گەلاوێژى 1384ى هەتاوى بەرامبەر بە 17ى ئووتى ساڵى 2007ى زایینى، دوازدەهەمین کۆنگرەى کۆمەڵە پاش پێنج رۆژ و نیو کارى پڕبەپڕ سەرکەوتووانە کۆتایى پێهات. ئەم کۆنگرەیە کە بەیانى رۆژى 20ى گەلاوێژ دەستى پێکرد، پاش پێشکەش کردنى راپۆرتى هەڵبژاردنى نوێنەران و پەسند کردنى دەستوورى کارى خۆى گوێى بۆ راپۆرتى کۆمیتەى ناوەندى راگرت کە لەلایەن هاوڕێ عەبدوڵڵا موهتەدى سکرتێرى گشتیى کۆمەڵە پێشکەش کرا.

گوزارشى کۆمیتەى ناوەندى، کە هەڵسەنگاندنى بارودۆخى سیاسیى ئێستاى کوردستان و ئێران و ناوچەکە و ئەرکەکانى ئێمەى لە دەورەى داهاتوو لەخۆ گرتبوو، کەوتە بەر تاووتوآ و لێکۆڵینەوەى ئەندامانى بەشداربووى کۆنگرەى دوازدە. یەکێک لە تەوەرەکانى ئەو گوزارشە کەوتنە رێى شەپۆلى گەورەى سەرکوت لە ئێران لەم دەورەیەدا و راوەستاویى جەماوەرى خەڵک لە بەرامبەر ئەم شەپۆلە گەورەیە بوو. کۆنگرە پشتیوانیى قایمى خۆى لە بزووتنەوە جەماوەرییەکان وەکوو بزووتنەوەى کرێکاران، خوێندکاران، لاوان، ژنان، نەتەوەکان، نووسەران و رووناکبیران لە کوردستان و لە ئێران دەربڕى و هەر لەم پەیوەندەدا جارێکى دیکەش پێویستیى خەبات بۆ پێکهێنانى بەرەیەکى کوردستانى، تێکۆشان بۆ هاوخەبات کردنى گەلانى ئێران لە دژى کۆمارى ئیسلامى و هەر وەها خەبات بۆ پێکهێنانى بەرەیەکى فراوانى دێمۆکراسیخوازى لەگەڵ هەموو ئازادیخوازانى ئێران تەئکید کردەوە.

کۆنگرەى دوازدە لە رێگەى باس لەسەر ئەم گوزارشەوە سیاسەتى گەلى کوردى لە کوردستانى رۆژهەڵات و لە ئاستى ناوچەیى و جیهانیدا دایە بەر لێکۆڵینەوە و لەوانە مەرجەکان و پرەنسیپەکانى پەیوەندى لەگەلڕ دنیاى رۆژاوا و وڵاتە یەکگرتووەکانى ئەمریکا روون کردەوە. لەم بەشەدا هەروەها لەسەر پشتیوانیى گەرم و گوڕ لە خەباتى پارچەکانى دیکەى کوردستان تەئکید کرایەوە.

گوزارشى کۆمیتەى ناوەندى هەروەها سەبارەت بە بووارەکانى هەڵسووڕانى سیاسى و رێکخراوەیى و پێشمەرگانەى کۆمەڵە و چۆنیەتى چاکسازى و گەشەپیدانى چالاکییەکان لە هەرکام لەو بووارانەدا کۆمەڵێک پێشنیار و رێنوێنى خستە روو.

سەرەنجام کۆنگرەى دوازدە دواى تاو وتوێ کردنى تەوەرە جۆراوجۆرەکانى راپۆرتى کۆمیتەى ناوەندى، ئەو گوزارشەى پەسند کرد کە بڕیار وایە لە داهاتوویەکى نزیکدا بۆ ئاگاداریى هەمووان بڵاو بکرێتەوە.

کۆنگرەى دوازدەهەمى کۆمەڵە لە بەشێکى دیکەى کارى خۆیدا پێڕەوى ناوخۆى خستە بەر باس و لێکۆڵینەوە.

بەدواى کۆمەڵێک باسى زۆر بەکەڵک و چڕوپڕ لەسەر پێرەوى ناوخۆ و پێشکەش کردنى پێشنیارى بەکەڵک، کۆنگرە ئەم پێڕەوەى بەکۆى دەنگ پەسند کرد و دوو سێ مادە ئەو بەڵگەیەشى بۆ تاو و توێ کردنى زیاتر بە کۆمیسیۆنێک سپارد کە لە ماوەى چوار مانگدا بۆ لێکۆڵینەوە و بڕیاردان بیخاتە بەر دەم ئەندامان.

کۆنگرەى دوازدەهەم لە درێژەى کارى خۆیدا بڕیارى لەسەر دەرکردنى چەندین بڕیارنامە و پەیام سەبارەت بە کێشە سیاسییە گرینگەکانى ئەم سەردەمەى ئێران و کوردستان کە تێیدا هەڵوێست و سیاسەتى کۆمەڵە بۆ هەمووان روون یا تەئکید بکرێتەوە ساغ بووەوە و جێبەجێ کردنى ئەو ئەرکەى بە کۆمیتەى ناوەندیى هەڵبژێردراوى خۆى سپارد.

کۆنگرەى دوازدە لە بەشى کۆتایى کارى خۆیدا چووە سەر مەسەلەى هەڵبژاردن و لەپێشدا هاوڕێ عەبدوڵڵاى موهتەدى وەکوو سکرتێرى گشیتى کۆمەڵە هەڵبژارد. بەدواى ئەوەدا 21 کەسى وەکوو ئەندام و 5 کەسى وەکوو جێگرى کۆمیتەى ناوەندى هەڵبژارد. ئەندامانى ئەسڵى کۆمیتەى ناوەندیى کۆمەڵە، هەڵبژێردراوى کۆنگرەى 12، بریتین لە: عەبدوڵڵا ئازەربار، جەعفەر ئێلخانیزادە، فارووق بابامیرى، حەمید بەهرامى، ناهید بەهمەنى، ماجد پاشایى، بەدرى تەوحیدى، خالد سیادەت، محمد شافعى، ساڵح شەریفى، زاگرۆس خوسرەوى، تاهیر عەبدپەنا، عەبدوڵڵا عەزیمى، بەهمەن عەلی یار، رەسووڵ عەلیدوست، فریشتە گوڵپەروەر، نەجمە گوڵپەروەر، ئەنوەر موحەمەدى، ئەبووبەکر مودەریسى، محمد میسرى.

ئەندامانى جێگر کۆمیتەى ناوەندیى کۆمەڵەش ئەوانەن: سالار ئاشناگەر، سالار پاشایى، عەلى جەواهیرى، جەلیل عەلیپور، فارووق وەکیلى کۆنگرە هەروەها بۆ پاراستنى یەکڕیزى و نیشان دانى نیازپاکیى خۆى، لە بڕیارێکدا ئیختیارى بە کۆمیتەى ناوەندیى هەڵبژێردراوى خۆی دا کە 5 کەس لەو هاوڕێیانەش کە بەهۆى پەیوەندى لەگەڵ کەمینەى پێشووى کۆمیتەى ناوەندى لە کۆنگرەدا بەشدارییان نەکردبوو، بەخۆى زیاد بکا.

شایانى باسە کە کۆنگرە لە فەزایەکى پڕ لە تەبایى و پڕ لە گەشبینى بەرامبەر بە داهاتوو، لێوان لە ئیرادە بۆ کارى خۆبەخشانە و پڕاوپڕ و بێ ماندوویى لەپێناو سەرکەوتنى کۆمەڵە و سەرکەوتنى بزووتنەوى رزگاریخوازانەى گەلى کورد و بزووتنەوە بۆ رووخانى کۆمارى ئیسلامى و بۆ ئازادى و داپەروەریدا بەڕێوە چوو.

کۆمەڵەى شۆڕشگێڕى زەحمەتکێشانى کوردستانى ئێران

28ى گەلاوێژى 1386ى هەتاوى، 19ى ئووتى 2007

Friday, August 17, 2007

نامه گزارشگران بدون مرز به دبير کل سازمان ملل متحد در باره وضعيت روزنامه نگاران ايران

گزارشگران بدون مرز در پی صدور حکم اعدام برای عدنان حسن پور و عبدالواحد (هيوا) بوتيمار و گسترش احضار و دستگيری روزنامه نگاران ايرانی، روز دوشنبه ٢٢ مرداد ماه با ارسال نامه ای به بان کی مون دبير کل سازمان ملل متحد، از وی خواست که جمهوری اسلامی ايران را به رعايت تعهدات بين المللی خود وادار کند.

گزارشگران بدون مرز در اين نامه نوشته است " ابتدای ترين حقوق عدنان حسن پور وعبدالواحد (هيوا) بوتيمار زير پا نهاده شده است. اين دو زندانی حتا از صدور حکم اعدام برای خود از سوی دادگاه بی خبر بوده اند و شرم آور آنکه از طريق روزنامه در داخل زندان از سرنوشت خود آگاه شده اند."

عدنان حسن پور و عبدالواحد (هيوا) بوتيمار در تاريخ ١٧ مرداد ماه با اعضای خانواده خود در زندان اطلاعات سنندج ملاقات کردند. هر دو زندانی در سلول های انفرادی زندان اداره ی اطلاعات سنندج بسر می برند و در پی انتقال آنها به زندان سنندج، يک ماه است که عدنان حسن پور و عبدالواحد (هيوا) بوتيمار در اعتصاب غذا بسر می برند.

گزارشگران بدون مرز در بخشی ديگر از اين نامه نوشته است "هم اکنون يازده روزنامه نگار برای انجام وظيفه خود از آزادی محروم و در زندان بسر می برند. تعدادی از آنها در دادگاه هايی ناعادلانه به زندان محکوم شده اند و در حال سپری کردن دوران محکوميت خود هستند و اما عده ای ديگر بدون محاکمه در وضعيت نابسامان که از حق درمان نيز محروم شده اند، در بازداشت "موقت" بسر می برند." در اين نامه همچنين تاکيد شده است که " تهاجم عليه روزنامه نگاران و رسانه های مستقل هر روز بيشتر می شود و تعداد بيشتری روزنامه نگار از سوی رژيم تهران مورد آزار و تهديد قرار می گيرد و برای محاکمه احضار می شوند. روزنامه نگاران بايد در برابر دادگاه هايی فرمايشی حاضر و به اتهامات بی پايه و اساس پاسخ دهند."

در اين نامه گزارشگران بدون مرز خطاب به دبير اول سازمان ملل متحد نوشته است : روزنامه نگاران ايران به حمايت شما نياز دارند. اقدام سازمان ملل متحد می تواند ياريگر آنها در تلاش شان برای محترم شمردن شان و آزادی عمل در انجام وظايف حرفه ای شان باشد. ما مطمئن هستيم که شما می توانيد روش و ابزار مناسب را برای متقاعد جمهوری اسلامی ايران به رعايت ميثاق بين المللی حقوق مدنی و سياسی که خود از امضا کنندگان آن است، پيدا کنيد.

سهيل آصفی در روز ١٣ مردادماه به دادسرای انقلاب اسلامی تهران احضار شده بود که به بازداشت وی منجرشد. در روز ۹ مرداد ماه ماموران دادستانی به منزل سهيل آصفی مراجعه و پس از تفتيش منزل همه دست نوشته ها، کتاب ها، سی دی و کامپيوتر و لوازم شخصی وی را ضبط کردند. وی از حق ملاقات محروم اما طی تماسی تلفنی با مادرش گفته است در بند ٢٠۹ زندان اوين بسر می برد. علت بازداشت اين روزنامه نگار از سوی مقامات قضايی به خانواده و وکلای وی اعلام نشده است.

فرشاد قربانپور از تاريخ ۹ مرداد ماه در منزل اش بازداشت و به زندان اوين انتقال يافته است. همسرش يکبار توانسته است با او ملاقات کند. بنا بر اظهارات همسرش اتهام اين روزنامه نگار " اقدام عليه امنيت ملی" است. برای وی وثيقه ی ٢٠٠ ميليون تومانی صادر شده است. که خانواده از تامين آن معذور است.

آکو کردنسب روزنامه نگار هفته نامه کرفتو در روز ٣٠ تيرماه توسط ماموران وزارت اطلاعات در دفتر اين نشريه بازداشت و پس از تفهيم اتهام در شعبه چهار دادگاه سنندج به زندان اطلاعات اين شهر انتقال يافته است. علت بازداشت اين روزنامه نگار از سوی مقامات قضايی اعلام نشده است. خانواده و وکلای اين روزنامه نگار از تاريخ دستگيری تا امروز از وی بی اطلاع هستند.

اجلال قوامی روزنامه نگار هفته‌‏نامه توقيف شده ی پيام مردم کردستان در تاريخ ١٨ تيرماه پس از احضار به دادگاه دستگير و روانه زندان شد. علت بازداشت اين روزنامه نگار رسما اعلام نشده است، اما وی در ١۹ خرداد ماه از سوی شعبه‌ی اول دادگاه انقلاب سنندج، به سه سال زندان محکوم شده بود. اجلال قوامی که پيش از اين در سال ١٣٨٤ چند ماه زندانی بود از بيماری عفونت چشم رنج می برد و در وضعيت نامناسب جسمی قرار دارد.

محمد صديق کبودوند مدير مسئول هفته نامه توقيف شده ی صدای مردم کردستان توسط ماموران وزارت اطلاعات در ١٠ تير ماه دستگير و به بند ٢٠۹ زندان اوين انتقال يافته است. دليل دستگيری وی هنوز اعلام نشده است. بنا بر اطلاعاتی که به گزارشگران بدون مرز رسيده است اين روزنامه نگار به مدت ٨ روز دست به اعتصاب غذا زده است. وی از سوی مقامات امنيتی برای انحلال "سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان" و پذيرش " انتشار گزارش‌هايی نادرست" از سوی اين سازمان، شديدا تحت فشارهای روحی و جسمی قراردارند. از جمله اتهامات ايشان نيز "اقدام عليه امنيت ملی " اعلام شده است.

سعيد متين پور روزنامه نگار هفته نامه يارپاق و همکار روزنامه های محلی استان آذربايجان از تاريخ ٥ خرداد ماه در زنجان دستگير و به بند ٢٠۹ زندان اوين انتقال يافت. دليل دستگيری وی رسما اعلام نشده است. او از حق ديدار با خانواده و وکلايش محروم است.

محمد حسن فلاحيه خبرنگارتلويزيون العالم، شبکه عرب زبان راديو تلويزيون دولتی ايران از آذرماه ١٣٨٥ در زندان بسر می برد، وی در تاريخ ۹ ارديبهشت ١٣٨٦ از سوی دادگاه انقلاب اسلامی تهران در پشت درهای بسته به اتهام " جاسوسی" محاکمه و به سه سال زندان محکوم شده است. محمد حسن فلاحيه نيز در بند امنيتی ٢٠۹ زندانی ست و بنا بر گفته نزديکان و وکلايش شديدا بيمار و نياز به معالجه جدی در خارج از زندان دارد.

کاوه جوانمرد که در روز ٢٦ آذر ماه در سنندج دستگير شده است، روزنامه نگار هفته نامه کرفتو در تاريخ ٢٧ ارديبهشت ماه سال جاری از سوی شعبه شش دادگاه سنندج و در پشت درهای بسته به دو سال زندان محکوم شد.

علی فرحبخش روزنامه نگار و کارشناس اقتصادی، همکار بسياری از روزنامه های اصلاح طلب از جمله ياس نو، شرق، سرمايه، ٦ آذرماه ١٣٨٥ به هنگام بازگشت به کشور در فرودگاه دستگير شد. وی در تاريخ ٦ فروردين ماه به اتهام "جاسوسی" به سه سال زندان و پرداخت ٦۹ هزار دلار جريمه محکوم شده است. گزارشگران بدون مرز پيش از اين به عدم دسترسی اين روزنامه نگار به حق درمان اعتراض کرده است.

بر گرفته‌ از سایت پناهجو

Friday, August 03, 2007

اتحاديه اروپا خواهان لغو اعدام دو روزنامه نگار کرد شد







اتحاديه اروپا روز جمعه، سوم اوت، نسبت به موج اعدام ها در ايران ابراز نگرانی کرد و خواهان توقف حکم اعدام دو روزنامه نگار کرد شد.

پرتقال، که اکنون رياست دوره‌ای اتحاديه اروپا را بر عهده دارد، در بيانيه ای از جمهوری اسلامی ايران خواست که از اجرای حکم اعدام عدنان حسن پور و هيوا بوتيمار خودداری کرده و تضمين دهد که اين دو از حق حضور در دادگاهی عادلانه برخوردار خواهند شد.

قوه قضاييه جمهوری اسلامی ايران، صدور احکام اعدام برای دو روزنامه نگار کُرد ايرانی که به «محاربه با خدا» متهم هستند را تاييد کرده است.

عليرضا جمشيدی، سخنگوی قوه قضاييه ايران، در مصاحبه ای مطبوعاتی گفته بود: «بوتيمار و حسن پور به جرم محاربه، به اعدام با طناب دار محکوم شده اند.»

«محاربه»، از جرايمی است که با واژه ای ريشه گرفته از کتاب قرآن توصيف می شود و می توان آن را به «جنگ با خدا» تعبير کرد.آقای جمشيدی از اينکه آيا حکم اعدام اين روزنامه نگار به تاييد ديوان عالی کشور رسيده است يا نه، اظهار بی اطلاعی کرده بود.

اتحاديه اروپا در اين بيانيه نسبت به روند رو به رشد و فزاينده صدور حکم اعدام طی ماه های جاری و سرکوب اقليت های قومی در ايران ابراز نگرانی کرده است.

در دور دوم اعدام ها در ايران، اول مردادماه سال جاری هفت نفر ديگر به اتهام «اراذل و اوباش » بودن در شهر مشهد و در ملاء عام به دار آويخته شدند.

اتحاديه اروپا در بيانيه ای نسبت به روند رو به رشد و فزاينده صدور حکم اعدام طی ماه های جاری و سرکوب اقليت های قومی در ايران ابراز نگرانی کرده است

سعيد مرتضوی، دادستان کل تهران، در همين زمينه، اعلام کرده است که صدور حکم اعدام برای ۱۷ نفر ديگر از «اراذل و اوباش» در دستور کار قرار دارد.

ابراز نگرانی از صدور حکم اعدام برای دو روزنامه نگار

گزارشگران بدون مرز، سازمان بين المللی مدافع حقوق کارکنان رسانه های گروهی، چندی پيش، با انتشار بيانيه ای، درباره صدور حکم اعدام برای دو روزنامه نگار کرد ابراز نگرانی کرد.

اين سازمان، صدور حکم اعدام عدنان حسن پور و هيوا بوتيمار را «ظالمانه» خوانده است. اين سازمان همچنين خواستار افزايش فشارهای جهانی بر جمهوری اسلامی شد تا در اين حکم تجديد نظر کند.

عبدالواحد بوتيمار از فعالين محيط زيست کردستان است. آقای بوتیمار در انجمن سبزچيا (کوه سبز)، که نشريه به همین نام منتشر می کرده، عضويت داشته است.

آقای حسن پور نيز که‌ عضو هیأت تحريريه هفته نامه توقيف شده «آسو» است، در فرودين ماه سال جاری به زندان عمومی مريوان انتقال يافته‌ و سپس اولين جلسه دادگاه او در تاريخ ۲۲ خرداد ماه تشکيل شده‌ و به اتهام اقدام عليه امنيت ملی و «همکاری با گروه های مسلح» به اعدام محکوم شده است.

عدنان حسن پور در تاريخ پنجم بهمن ماه سال گذشته در شهر مريوان بازداشت شد و مدت طولانی را در بازداشتگاه اداره اطلاعات سنندج و در سلول انفرادی گذراند.

بر گرفته‌ از سایت رادیو فردا

Wednesday, July 25, 2007

تشدید سرکوب در کردستان



















سالار پاشایی

رویدادها و اخبار هفته­ها و روزهای اخیر در رابطه با دستگیری فعالین سیاسی و مدنی و صدور حکم اعدام برای عدنان حسن پور و هیوا بوتیمار، حکایت از شدت گرفتن موج دیگری از سرکوب و خفقان در کردستان توسط حاکمیت دارد. بستن روزنامه­ها، دادگاهی نمودن روزنامه­نگاران و فعالین سیاسی، کارگری و تحمیل احکام سنگین زندانی و برخوردهای شدید، همچنین دستگیری آکو کردنسب و بختیار رحمانیان در سنندج و مریوان نیز در ادامه دستگیریهای اخیر در شهرها و مناطق کردنشین همچون زندانی کردن محمود سالحی تحت سخت ترین شرایط، ادامه­ی همان سیاست سرکوبگرانه­ی سالهای اخیر است که قدرتمداران رژیم حاکم توام با ایجاد رعب و وحشت آنرا بیشرمانه به پیش میرانند. این مضحکه­ی تکراری و ندای شوم سرکوب در راستای خفه نمودن کوچکترین مخالفت با رژیم و زهر چشم گرفتن از هر صدایی که کمترین بوی دگر اندیشی و آزادیخواهی را سردهد، دیگر عیانتر از هر زمانی برای آحاد مردم کردستان افشا شده است.

در حقیقت دور دیگر سرکوب و تشدید همه جانبه آن در کردستان، چون گذشته به مثابه تمسک جستن به تنها حربه­ی برآمده از بحران و بحرانزای رژیم، ره به همان وادیی می­برد که تاکنون در بطن جامعه کردستان آنرا مشاهده نموده­ایم. رژیم مذهبی حاکم نیز چون دیگر سیستمهای توتالیتر و سرکوبگر جهان، در هنگام فروغلطیدن دگرباره به بحرانهای عمیق و همه جانبه سیاسی، اجتماعی و اقتصادی، راهی جز به یوغ و بند کشیدن مخالفان خود در پیش ندیده و نهایتاً نقطه­ی سعود و برتری بر آن را پاک نمودن فیزیکی این مخالفین از هستی وجود و اعدام آنان قلمداد می­نماید. اینبار نیز حاکمان مذهبی در کردستان پس از سپری نمودن نزدیک به سی سال تجربه شکست خورده­ی سرکوب و خونریزی در میان مردم کردستان با آگاهی به اینکه هیچکدام از این پروژه­های شوم و سرکوبگرانه برای حاکمیتشان نتیجه­ای مثبت دربر نداشته، راهی جز به بند کشیدن و اعدام مخالفین خود در کردستان نیافته­اند. آری اعمال سیاستهای غیر انسانی زندانی، شکنجه و اعدامهای دسته جمعی دگراندیشان و مخالفین در کردستان، علی رغم اینکه از مراحل مختلف تراژیک و کمیک و فراز و فرودهای بیشمار خود گذر کرده، اما نتیجه­ای جز رویش دوباره­ی ندای آزادیخواهی در بطن مقاومت تاریخی در تمام سطوح جامعه و در میان طبقات و اقشار مختلف کردستان و دقیقاً برعکس اهداف رژیم در بر نداشته است. نه جوانان، نه زنان و دانشجویان و نه فرهنگیان و نه حاشیه­ نشینان جامعه و اقشار فرودست، حتی یک لحظه در این سالها دم فروبسته­اند و نه در کلیت خود جنبش رهاییبخش و حق طلبانه کردستان از خواسته­های تاریخی و سیاسی خویش عقب نشسته است. چه بسا که خواستگاه اجتماعی و تاریخی این مبارزات و مقاومتهای خستگی ناپذیر، نسل جدید آزادیخواهان را نیز با این تجربیات آشنا ساخته و بر این بستر واقعی اجتماعی در اوج فضای استبداد سیاسی خود را به منصه ظهور رسانده­اند.

اکنون که رژیم در چنبره­ی گریز ناپذیر بحرانهای بین المللی مسئله اتمی، حمایت از تروریسم در منطقه و جهان و نقض آشکار حقوق بشر در سراسر ایران گرفتار آمده و درست در هنگامی که نابسامانی اقتصادی و فاصله شدید و فاحش طبقاتی بازتاب وخیمی در جامعه برجای گذاشته، بیش پیش خود را در مقابل حرکتهای اعتراضی و علی الخصوص در برابر جنبشهای اجتماعی دانشجویان، کارگران، معلمان، زنان و ملیتهای تحت ستم می­بیند. خشم و نفرت تلنبار شده، هر دم در بخشی از جامعه به نقطه انفجار میرسد و کابینه سرکوب پاسدار احمدی­نژاد واکنشی غیر از برخورد شدید و توطئه گرانه نداشته است. اعترافات تلویزیونی دستگیر شدگان، برجسته نمودن توطئه خارجی و دست دشمنان خارج مرزها، همگی حاکی از بن بست عمیق دیگر رژیم حاکم و گیرافتادن در دو سطح بحران داخلی و خارجی میباشد. کردستان سالهاست در امتداد این محور سرکوب رژیم به مثابه­ی جغرافیایی اشغال شده با آن برخورد میشود، مردمانی که ظلم و ستم مضاعف برایشان به امری روزانه مبدل گشته است. سالهاست که زندگی عدنان حسن پورها و هیوا بوتیمارها از جانب سران رژیم به تباهی کشیده شده و سرنوشت هزاران انسان بیگناه را بازیچه­ی دست خود­ نموده­اند، مادران و خواهران رنجدیده­ی زیادی را به عزای فرزندان و نزدیکترین عزیزانشان در سیاه جامگی نشانده­اند و لعنت آبادهای غیر انسانی متعددی را بیشرمانه در مناطق مختلف ساخته­اند.

سالهاست این مردم رنجدیده با سرکوب جاه طلبان رژیم و خیانت خائنان همدستشان آشنا هستند، اما هرگز دم از اعتراض، مبارزه و این پیکار خستگی ناپذیر تاریخی نبسته و از پای ننشسته­اند. باشد که اینبار نیز تشدید موج بیشرمانه­ی سرکوب در کردستان، جوابی جز مقاومت و مبارزه علیه استبداد افسارگسیخه حاکم دریافت نخواهد کرد. بدون شک خیالهای واهی حاکمان ایران برای سرپوش نهادن بر ندای آزادیخواهی در ایران وجنبش آزادیخواهانه­ی کردستان با سرکوب سیستماتیک و قرون وسطایی ره به جایی نخواهد برد و حاکمیت فرتوتشان را از مهلکه­ی بحرانهای جهانی و منطقه­ای و داخلی رها نخواهد کرد. در این مقطع بر آزادیخواهان و مبارزان و احزاب سیاسی مخالف رژیم است که هماهنگ و هم آواتر از هرزمانی کمپین تبلیغ و مخالفت و مبارزه علیه سرکوبگریهای حاکم در کردستان را سازمان دهند و ندای بی ندایان دربند را به گوش جهانیان برسانند. بیگمان عدنان حسن پورها و هیوا بوتیمارها هرگز تنها نخواهند ماند.

salarpashai@yahoo.com

فرمێسکی خوشکێک لەچاوەروانی مەرگی براکەیدا





لەیلی حەسەنپوور: هاوڕێیان و مرۆڤدۆستان، ئەی ئەو کەسانەی ویژدانی ئینسان و ئینسانییەت لە ناختاندایە...



من لە کاتێکدا ئەو نووسراوە دەنووسم کە فرمێسک لەچاوەکانمدا قەتیس ماوە و کوڵی گریانم هەستاوە. بەراستی ناتوانم و نازانم چۆن قەڵەمەکەم بخشێنم بەسەر کاغەزەکەدا بۆ ئەوەی وشەکان رێکوپێک بنوسم. چاوەکانم وردەوردە خەریکە فرمێسکی لێ ئەبڕێ، ئەوە 6 مانگە چاوەرێم... چاوەڕێی خۆشەویستترین ونازدارترین کەسم کە لە دەرگاوە بێت و هەر وەک جاران بانگم بکات و پێم بڵێ سەلام لەیلی گیان. ئەمە خۆشترین وشەی عەدنانی برام بوو کە هەمیشە پێی دەگوتم. ئەم 6 مانگە دایم بە خۆمم دەگوت: هیچ نییە، دەروونم پێی دەگوتم: لەیلی مەترسە و چاوەڕێ بە، بە زووترین کات باوانت دێتەوە.

باوان، ئاخ... باوان گیان باوان بەراستی باوانم بوو. بە راستی دڵسۆزم بوو. نازانم کام بێ ویژدان، کام نائینسان، کام نامەرد ئەو حوکمەی بە سەر باوانم دا سەپاند.ئاخر ئەی ئەو کەسانەی کە دەزانن ئینسانییەت و مرۆڤایەتی چییە، ئایا تاوانی برای من سزای لە سێدارەدانی هەیە؟ تاوانی عەدنان تەنیا دڵسۆزی بۆ هاوڕێیانی و هەروەها بۆ مرۆڤایەتی و بۆ کتێب و نوسراوە کانی بوو.تاوانی عەدنان قەڵەمەکەی بوو. تاوانی خۆشەویستی میللەتەکەی بوو. تاوانی ئەو خۆشەویستی شارەکەی و زرێباری بێ باوان بوو. تاوانی ئەو نووسینەکانی بوو. ئایا سزای ئەمانە لە سێدارەدانە؟

مرۆڤدۆستەکان، تاکەی دەبێ چاوی دایکەکان پڕبێ لە گریان و خوشکەکان بۆ براو ئازیزانیان بناڵێنن؟ تا کەی ئەبێ بێ دەنگ بین؟ بۆ ئەبێ لەم مەسەلە گرینگانە نەکۆڵینەوە؟ یەعنی ئەو تاوانانە ئەوەندە گەورەن کە مرۆڤێک بە هۆی نووسینەکانی و لە بەر خۆشەویستیی نیشتمان و لە بەر دڵسۆزیی بۆ ویست و حەزەکانی کە تەنها و تەنها نوسین و خویندنەوە بو ئەبێ لە سێدارە بدرێ؟

ئاخر من چی بە دایکم بڵێم؟ چی بە خوشکەکانم بڵێم؟ بڵێم عەدنان لەبەرچی لە سێدارە دەدرێ؟ عەدنانێک کە ئازاری بە میروولەیەکیش نەدەگەیشت. عەدنانێ کە جگە لە میهرەبانی و دڵسۆزی هێچیتری پێ نەبوو. تکایە... تکایە بمبوورن ئەگەر وشەکان جوان ورازاوە نین.

ئەگەر عەدنان برا یا هاوڕێتان بوایە و تەنانەت ئەگەر یەک جار عەدنانتان بدیبایە حەقتان بە من ئەدا... ئاخرئێوە نازانن عەدنان چ مرۆڤێکی هەست ناسک و چ مرۆڤێکی خۆشەویست و مرۆڤدۆست و دڵسۆز بوو. نانا من قەت باوەڕ ناکەم کە ئەوەندە زوو عەدنانم لێ بسێننەوە.

تازە سەرەتای گەورەبوونمانە. تازە خۆمان دۆزیوەتەوە. قەت بڕوا ناکەم باوان گیان من و تۆ ئەوەندە زوو لە یەک دابڕِێین. من دڵنیام لەو جیهانە پان و بەرینەدا بە ملۆێنان مرۆڤی راست بێژ و مرۆڤ دۆست دەستدەکەوێت کە ئاگایان لەهەمو ئەو بێتاوانانەیە کە لە زیندانەکان و لە ئەشکەنجە خانەکاندا لە چاوەروانی مەرگدان، هەربۆیە بەردەوام بەدەم فرمێسک رشتن و بەدەم نزا کردنەوە دڵخۆش دەبم بە بوونی ئەو هەموو مرۆڤدوستە کە هاوخەممانن و پشتیوانمانن و هەوڵ دەدەن نەک حوکمی بە ناهەقی عەدنان و هیوا بەڵکو هەمو حوکمە نارەواکان کە داسەپاون بەسەر هەمو ئەو بێتاوانانەدا پوچەڵ بکەنەوە.

دڵ خۆشم بەوەی کە تاوانی عەدنان و ئەوانەی لە چەشنی عەدنان لە چاوەڕوانی مەرگدان تاوانێکە کە هەمو جیهان بڕوایان پێیەتی، ئەویش ئازادی بیرکردنەوە و ئازادی قەڵەم و خۆشەویستی حەقیقەتەکانە، ئەو حەققیەتانەی کە ئەمیستا ئێمەی کردۆتە گریان و مەودایەکی کەمی هێشتۆتەوە لە نێوان ئێمەو دابڕانی هەتاهەتایدا.

ئازادیخوازانی جیهان!

لایەنگرانی مافی مرۆڤ !

ئاگاتان لە فرمیسکی ئەو خوشکە بێدیفاعانە بێ و ئاگاتان لە دڵی نەخۆشی ئەو دایکە پەک کەوتانە بێ کە حوکمێکی ناڕەوا ناچاری کردون کە لە چاوەروانی مەرگی کورەکانیاندابن و بێ پشتیوان و تەنها، هانایان بۆ ئێوە هێناوە.

ئه‌م بابه‌ته‌ له‌ سایتی خۆرهه‌ڵات نیوزه‌ وه‌ وه ر گیراوه‌.